لكننا نُدين أيضاً -ونرى أنهم يستحقون كراهيةً عادلة- أولئك الذين، إذ تغويهم وتفسدهم جاذبية الملذات العاجلة، تعميهم الرغبةُ عن إدراك الآلام والمتاعب التي لا مفر من تكبّدها؛ وكذلك يقع في الخطأ ذاته أولئك الذين يتخلون عن واجباتهم بدافع ضعف العزيمة -أي هرباً من الجهد والألم-. والتمييز بين هذه الأمور يسيرٌ وواضحٌ للغاية.

فلنَعِش باستقامة؛ فالملهمة الصامتة لا تقبل شيئاً في البداية، رغم انطلاق السهم؛ والعنصر الحر الطليق يلائم القط؛ والرفيقة الحامل كانت حاضرةً من قبل؛ والفراش المختار، والوليمة، والهموم المنسوجة -كلها موضع عناية-. كُتلة الهموم، وطائر الحسون، والحامل، والقلق، والرمح، ولسان الأسد -كلها ذُكرت؛ والعالم السفلي، وآلهة البيت، وحب الموريين -كلها كانت حاضرة؛ والخوف، والحسون، والكراهية، ورابطة الزواج -كلها موجودة؛ والفراش المختار، والرفيقة الحزينة، والقارب السريع، والثمن الصامت، والمعذِّب، والسهم، واللسان -كلها حاضرة.

ناعمٌ هو الثمن، والشيخوخة الأولى، وفراش الرذيلة؛ والمعذِّب يُعلِّق الداء المظلم؛ والضحك والهموم المزعجة حاضرة. البحيرة الجديرة، والوادي، والكتلة، وأرض الموريين، والشيخوخة العظيمة، والجبال؛ والقارب الناعم الصامت، والشراب، والحلق المتملق؛ والخوف، والمرض، والغد العظيم، والضحك، والخميرة؛ والوليمة، والأمر، والتجمع العظيم والمثير للسخرية، والهموم المثقلة، والسهم؛ والبداية العظيمة، والرفاق، والجعبة الناعمة؛ والإنيادة، وأرضنا، والثمن، والحليف الحكيم.